"Спящие в холмах"

В Поволжье широко распространена вера в волшебных Змей, обитавших здесь в древние времена. И сегодня на Волге сохранилось название Змиевы горы. Обнаженные откосы, состоящие из песчаников и глин, точно срезанные гигантским мечом, круто спускаются к реке. Считается, что свое название эти горы получили от громадного змея, долгие годы жившего в этих местах и причинившего местному населению немало бед и горя. Наконец, он был убит неким богатырем. Тело его распалось на три части, которые тотчас же обратились в камни (считается, что первым эту сказку записал путешественник А. Олеарий в 1636 году).

В XVIII веке в Поволжье была записана легенда, по которой крылатый летучий змей Зиланта после гибели своих сородичей перелетел на холм Джилантау (район современной Казани), откуда открывался путь в подземную страну. Оттуда он долгое время наводил ужас на окрестные земли, пока не был убит... После взятия Казани, чтобы "запереть" вход в подземную страну, русские основали на холме Джилантау монастырь.

Предания о Змеелюдях-Рахах, и сегодня обитающих в подземельях, сохранились во многих районах Поволжья. В Нижегородской области рассказывают о Йорт Еланы - домашних змеях, оборачивающихся людьми. Они покровительствовали конкретным семьям, "следили за малолетними детьми, охраняли их, учили различным премудростям и даже забавляли их".

В Самарской области сохранилось предание о Шихан-горе - месте сна, "тех, кто живет внизу". В книге "Легенды, предания, бывальщина" под редакцией Н.А. Криничной так говорится о поволжской Шихан-горе:
"Слыхали мы от стариков, что Шихан-гора не природная, а сложена руками человеческими из камня-дикаря. Внутри она полая. Если постукать ломом по ее боку, то Шихан загудит, как пустая бочка или барабан, а внутри зашипит по-змеиному" (25).

Сегодня местные жители довольно редко посещают этот холм. Они считают, что там нет ничего достойного внимания - только болотца, да заросли кустарника. Хотя до революции многие их предки ходили на ту гору, с озерами на вершине - "молиться". Место, где обитал Дух горы, было помечено особым камнем. Вот на нем и оставляли подношения: хлеб, соль, мед. По преданиям, рядом с озерами находились какие-то развалины. Местные жители по установившейся традиции Среднего Поволжья именовали их "Землянкой Степана Разина". (_Степан Разин в Поволжье - образ собирательный и имеет весьма далекое отношение к своему историческому прототипу. Степан Разин - предводитель восстания в Поволжье - казнен в Москве в 1671 г. В местной традиции Разин - это колдун, оборотень, могучий чародей, владелец летающей лодки (укрытой в одном из курганов, по другой версии - в одном из озер Поволжья)_).

После революции и гражданской войны на гору практически не ходили - плоды просвещения, запретов и культурной революции. Жертвоприношения прекратились, а "рассерженный дух" разлил озера, превратив их в болота. На горе поселились дикие чушки (кабаны), нападающие на человека, тревожащего их владения.

28 мая 1984 года группа самарских исследователей отправились на поиск этой горы.

(В этом эпизоде авторы специально стараются не давать точных географических привязок, исходя из общих правил техники безопасности "общения" жаждущей, но неподготовленной публики с подобными местами).

...Степь, бескрайняя степь протянулась от горизонта до горизонта. Экспедиция двигалась на машине ГАЗ-66. И километры весело ложились под колеса. Какая гора? Откуда она здесь? Нас мучили сомнения. Но вот куполообразный свод, поросший лесом. Такое ощущение, что перед нами ледниковая морена. Словно древний лед принес сюда тонны камня (множество обломков кварца и других глыб), принес и растаял. Но ведь согласно современным воззрениям специалистов геологов - ледник никогда не достигал этих мест, остановившись гораздо севернее. Используя всю проходимость мощной машины, экспедиция попыталась подняться на вершину горы. Впереди было болото. Густые заросли, следы кабанов и клещи. Все это затрудняло поиск, а еще была ограниченность временем. Местные жители (обитатели окрестных деревень) отказались сопровождать машину к горе, ссылаясь на свой (явно преувеличенный) страх перед кабанами. При осмотре склонов горы участники той экспедиции обнаружили несколько довольно узких щелей, забитых глиной и крупными как бы оплавленными камнями. Кажется, что сюда непрерывно бьют молнии. (Что это? Косвенное свидетельство скрытого в горе металла или отражение неких редких энергетических процессов?) Предварительное изучение данных разломов, создающих довольно устойчивый ток воздуха, гасящий пламя свечи, позволяет предположить наличие в горе каких-то больших пустот.

(В тот раз авторам так и не удалось выполнить всю намеченную программу исследований - выйти к "молельному камню" и осмотреть "развалины". Эти объекты все еще ждут своих первооткрывателей" и пытливых, неравнодушных исследователей).
Из рассказов обитателей соседних деревень вырисовывалась следующая картина легендарной истории этой горы:
"Когда-то очень давно в эти места пришли люди-змеи. Они построили Змеиный Дом - Шихан гору. Потом они утратили интерес к поверхностному миру, и ушли в глубь горы, запечатав за собой ходы-пещеры. Ушедшие оставили "Сторожа", поселившегося в водах одного из озер".

Как самостоятельные объекты на Шихан горе сохранилась память о темном озере - предположительно либо место рождения, либо подчинения "шайтанов". "Камень Призыва", "Малый Змеиный Дом" - впоследствии трансформировавшийся в "землянку Разина", "Запечатанные пещеры" - это те щели и пещеры, по которым можно попасть в гору.

Опрос местных жителей позволил предположить, что сегодня "Сторож" - "Дух" покинул эти места. Нам даже рассказали, как это произошло: "Улетел Шайтан! Улетел! Обликом как человек, голова - вся огонь, а вокруг огненные хвосты". Такое описание Шайтана -ставило его в один ряд с таинственными огненными змеями. Гору Шайтан "запечатал", пещеры "закрыл".

Конечно, образ "Запечатанных пещер" - это из области сказок. Но эти сказки почему-то упорно живут в Поволжье. После выхода в свет первой редакции книги "Легенды волжских подземелий" авторы получили множество откликов. В некоторых из них речь шла и о так называемых "запечатанных пещерах". Судя по рассказам - это какие-то пустоты в скалах, заложенные камнями. Самое интересное заключается в том, что поверхность этих пробок и места ее соприкосновения с нетронутой породой носят следы сильного разогрева.

Как будто кто-то мощной паяльной лампой поработал. Создается впечатление, что под действием высоких температур или каких-либо других факторов известняковые породы словно размягчились, а потом потекли - заполняя и сглаживая неровности, пустоты и трещины. Интересно отметить, что прочность получившейся корки значительно выше, чем просто известняка. Она также обладает и рядом других весьма интересных свойств. Например, высоким уровнем отражения света и теплопроводности. Создается впечатление, что эта преграда весьма эффективно отводит куда-то тепло, что, в свою очередь, приводит к конденсации влаги на ее поверхности.

Продолжим рассказ о Рахах - змеелюдях Поволжья. Другое место, где сравнительно недавно обитали змеелюди - северо-запад области.
В 1992 году в поездке "за легендами" авторов сопровождал представитель Самарской историко-экологической ассоциации "Поволжье" этнограф Кирилл Серебренитский.
Трудно поверить, что в наш промышленный век относительно недалеко от "кольца" крупных городов сохранился практически нетронутым уголок дикой природы. В народе его любовно называют Волжскими Альпами. Это сумрачно красивые, истинно сказочные места. Неуловимо загадочные и удивительно безмолвные, даже птиц не слышно. Только совы ночью аукают. Да поднимаются к небу над невысокими холмами скалы-останцы, наследие давно минувших эпох. В геологическом прошлом здесь бушевало многоводное море Тетис, а нынешние скалы - наиболее прочные породы, слагавшие древние острова (26).

У местных жителей с этими местами связаны мрачные верования. Даже сегодня они считают, что эти скалы, леса, болота населяют злые духи. И хотя напрямую никто не отваживается в этом признаться, они боятся этих мест и тех существ, которые, как они считают, тут обитают и чей покой нельзя тревожить.

Хотя особенно и "признаваться" некому, в ближайших населенных поселках, организованных в 30-х годах при выполнении сталинских директив, осталось жилыми всего четыре дома. Известно, что по своей воле в недавнем прошлом люди здесь не селились. Хотя и непонятно, почему. Дичи полно, земля не тронута, вода - целебная... (воду с этого горного массива нынче широко рекламируют и продают под названием "Вода Дворцовая").
Кирилл Серебренитский, работая с местным населением (живут тут главным образом чуваши), выяснил, что почти все, кто из них хоть раз побывал ночью на этих болотах, видели блуждающие огни - летучую нечисть. Основное время эти огни (их называют "огненными змеями") обитают глубоко под землей, лишь изредка поднимаясь на поверхность.
Известен случай, когда в 1974 году в одного из "огненных змей" в посёлке Аскулы стреляли из ружья (27). Сегодня об огненных шарах и прочих наваждениях в Аскулах рассказывают спокойно, без мистического ужаса и блеска в глазах, считая что видели "Врагов" - бесов.

На севере западе области "огненный змей" носил имя - Пата-Кабусь. Авторам называли и другое его имя (более привычное людям старшего поколения) Патавка-бусь - "летучая голова" или "птица-голова". Позднее, вернувшись в Самару, Кирилл Серебренитский специально проконсультировался с чебоксарскими этнографами и выяснил, что "патавка" - в современном чувашском языке совершенно непонятное и нераспространенное слово, весьма редко применяемое. Наиболее близкое ему "пудовка" - означающее старинное пудовое ведро. Тогда получается, что Пата-Кабуся это некая "Летучая голова" в форме старинного пудового ведра (28).

В чувашском языке "Бусь" (Пусь) имеет значение "исток", "начало". Это значение рисует нам облик загадочного существа, рожденного у "истоков" в самом "начале" эволюции.
В 1997 году авторам рассказывали, что Патавка-бусь, "охраняя свою территорию", уничтожил военный вертолет. Тогда погибли три члена экипажа (29).

3 августа 1997 года вертолет "МИ-24" словно попал в некое воздушное сито. Машина потеряла горизонтальную составляющую скорости и камнем вертикально упала на землю. Удар был такой силы, что сейсмический толчок фиксировался на расстоянии в 30 -40 км от места катастрофы. (Аналогов подобных аварий во всей мировой практике мало. Их можно пересчитать по пальцам. Машина была исправна. Все системы в норме. Погода для полета была очень хорошая, но авария все же произошла...) (30).
Огромные ямы - провалы в земле (некоторые из которых были осмотрены), по утверждению местных жителей, это современные следы загадочной деятельности "огненных шаров" - "летучих змей".

Авторам рассказывали, что однажды в одну из таких ям, открытых огненным шаром, внезапно на дороге рухнул целый свадебный поезд. И молодые, и гости, и даже лошади с телегами. Несколько дней из-под земли слышались стоны и плач. Потом все стихло...

Это легенда, но у дороги, возле старого лесного питомника действительно есть большая воронка, уже заросшая лесом. И дорога там делает резкую петлю - так, словно раньше действительно пересекала место провала. Некоторые местные старожилы еще помнят, что лет двадцать назад в ее центре был глубокий провал-колодец метров 15 глубиной. Потом его затянуло землей и песком. (В 2000 г в этот провал спускался Д.Ф. Китаев, но следов колодца не обнаружил. Также не обнаружил он там и каких-либо следов погибших людей).

В начале 70-х годов XX века в Ульяновской области горели леса. Пожарные расчеты не справлялись с огнем. Пламя грозило перемахнуть символическую границу и обрушиться на Самарскую область. И вдруг однажды в темную задымленную ночь небо озарилось яркой синей вспышкой. Как при землетрясении дрогнула под ногами земля, а потом донесся глухой гул. Затем над соснами почти вертикально поднялся в небо большой красный шар и "поплыл" на юго-запад.

Произошло это в районе нахождения загадочной пещеры "Совиная голова".

Когда пожарные добрались до района, где появился шар, то обнаружили, что земля на протяжении сотен метров была как бы выворочена изнутри, при этом образовалась длинная глубокая траншея... Деревья, которые раньше здесь росли, оказались вывороченными с корнями и отброшены в сторону. У некоторых сосен были обуглены и вершины и корни, словно их поразил сильнейший электрический разряд. Но метеорологи утверждают, что в этот день никаких гроз в этих местах не было.

Другой интересный факт - бушующий пожар дошел до этого "рва", остановился, повернулся и угас... Сложилось такое впечатление, что пламя что-то словно не пустило к пещере "Совиная голова". Возможно, это был "огненный шар", таким способом охраняющий своих "детей"?

 

Комментарии :