Люди-совы

С древнейших времен у различных народов Земли сохранились рассказы о загадочных крылатых существах, сочетавших в себе черты большой птицы и человека. Древние греки боялись хищных гарпий - наполовину женщин, наполовину птиц, славяне помнили прекрасных и мудрых птиц Сирин. Удивительные по схожести рассказы и сегодня приходят с юго-востока США и из Мексики, где вот уже несколько десятилетий подряд местные жители видят странных людей - птиц. Жители Среднего Поволжья так же рассказывают о "людях-птицах". Некоторые легенды утверждают, что они появляются из глубин пещеры "Совиная голова".
Большие крылья, тяжелые подпрыгивающие шаги и переваливающаяся походка, поднимающая существо невысоко в воздух. Это "люди-совы" или "люди-филины". Авторам к настоящему времени еще не удалось, побывать около этой пещеры, но был обнаружен другой мифогенный объект современных верований в людей-птиц - камень Йубейде - Тяуле.

Согласно местным поверьям это - культовое место неких древних существ "людей - филинов", по другой версии это -"меховые обезьяны". "Упете" по-чувашски означает обезьяна. Они хитрые и умные. Но в то же время это не "нечисть", не Патавка-бусь и даже не его "дети", а вроде как просто "лесной народ" (31).

Известно, что они иногда собираются вокруг это "камня" и водят хороводы. Скала, у которой они появляются, чем-то для них крайне важна, и люди сюда не ходят, боятся.

(В ходе экспедиции 2001 года авторы обнаружили, что этот загадочный камень имеет "сквозной проход". И можно войти в "пасть" камня, и пройти к его вершине, на верхнюю площадку за "черепной шишкой". Тем самым как бы совершить некий ритуал).

Камень Йубейде-Тяуле, что это? Рукотворная скульптура или странная игра природы? Очень сомнительно, чтобы простое выветривание могло придать камню столь отчетливые очертания. Но и в пользу рукотворной версии особых доказательств нет. Если и были какие-то явные следы инструментальной обработки камня, то ветер, влага, песок давно их стерли. В окрестностях камня часто можно видеть загадочные следы. Когтистые отметки, в длину составляющие около 30 см. Их глубина достигает 10 см. Как показывают расчеты, чтобы оставить такие следы, существо должно было весить более 300 кг.

По сообщению газеты "Трибуна" (14 января 2003 г.), во время раскопок у села Тарасовка студенты исторического факультета Черновицкого университета нашли камень весом в 40 кг. Камень носит следы обработки и напоминает скульптуру человеческой головы. Однако вполне различимые глаза, нос, рот и уши расположены несколько иначе, чем у современных людей, и очень схожи с изображением гуманоидов из фантастических фильмов или...
Согласно древним верованиям от "сожития" людей и Огненных Змеев иногда рождаются "дети". (Это несколько иное толкование происхождения людей-змей. В Поволжье это Рахи).

Обычно "дети" "огненных змей" долго не живут или... становятся колдунами. И если Патавка-буся обитал в болоте, его "дети" (или "говорящие" со змеями и среди них, конечно, часто вспоминают Степана Разина) обитали в "Каменном доме". Это скала-останец, связанная с разветвленной системой пещер, тянувшихся на десятки километров, выходя на берег реки Волги. (Один из таких "Каменных Домов" авторы обнаружили в ходе июльской экспедиции 2000 года. Но детальное его изучение - вопрос будущего).

"Гиблое то место. Многие хотели узнать, что там внизу происходит. На вожжах спускались. Кто вернулся, страсть напуганные, а какие поглупее в глубину уходили - те совсем не вертались. Этажей в том "Доме" (пещерах) неисчислимо. Провалится человек, и нет ему выхода... Колдуны там жили, а может, и сегодня еще живут. Мы точно не знаем".

Расспросив местных жителей, участники экспедиция двинулись в сторону этих пещер. Шли минут сорок через старый сосновый лес. Вскоре поверхностный слой почвы исчез, обнажив коренную каменную породу. Огромные трещины рассекали массив, открывая доступ в глубь земли. И опять недостаток свободного времени не дал нам возможности планомерно изучить весь этот район. Мы нашли только одну глубокую пещеру, откуда ощутимо тянуло холодным воздухом. На ее стенах мирно и сонно сидело множество комаров, не проявлявших активности.

Протиснувшись в каменную трещину, мы попали в какой-то своеобразный подземный колодец, глубиной метра три. Дальнейший путь "перекрывался" большим острым камнем. Без проведения раскопок и удаления мелких мешающих камней пройти дальше было невозможно. Так что эти пещеры тоже ждут своих исследователей.
Косвенным свидетельством наличия в этих местах значительных подземных пустот может служить урочище Семи Ключей. Там из земли бьют родники с постоянной температурой воды 5-7 град. . Вероятно, эта вода - следствие таянья льда в подземных пустотах.

Свидетельством уникальности животного мира данного района может служить любопытный рассказ жителя Сызрани Виктора Осипова о встрече его в этих местах с ящерицей, "стреляющей огнем":
"Большая ящерица с подвижными, переливающимися цветными пятнами на теле сидела возле небольшой пещерки. Хотел ее поймать. А она плюнула огнем. Мне сильно обожгло пальцы. Когда прибежал домой, проспал почти четырнадцать часов" (32).

Нам удалось установить, что в угро-финской мифологии сохранился образ Мааналайсы - "подземные" или Маанвэки - "земляной народ". Это волшебные антропоморфные существа, способные принимать любой облик. Особенно часто ящериц, лягушек и горностая.

Сохранилось любопытное предание, что одну из ночевок в Поволжье, перед походом в Сибирь, войско Ермака провело в таинственном "Каменном доме", где были каменные столы, лавки и сундуки. Любопытно отметить, что этот "Дом" был согласно легендам у истоков Усы.

Еще совсем недавно там, проникнув через узкий вход, можно было попасть в большой зал, где имелись "каменные столы и лавки". Выбивавшаяся в этом месте из скалы Уса протекала по крыше "Дома" и образовывала водяной занавес, закрывавший вход. Местные называли эту пещеру, конечно, пещерой Степана Разина. Авторы уже искали ее еще в начале восьмидесятых годов, но тогда обнаружить не смогли.

В чувашской мифологии сохранились предания о связи Степана Разина с волшебными змеями Курык-водыж. Им принадлежит подземный мир, где они хранят свои сокровища. Они мудрецы и маги, способные менять свой внешний облик и оживлять мертвых. Согласно преданию Степан проник в их подземный город, когда ночевал в дупле старого дуба, который раз в год опускается в подземный мир. Эти существа укрыли тяжело раненного Разина в одной из своих пещер, на удаленном острове... (33).

Пещеру "Степана Разина" мы сумели найти в июле 2000 года. Но к этому времени там произошли сильные обрушения. Подмытая водой рухнула крыша "Дома". И теперь вода стекала по разбитым камням. В глубь горы вела лишь небольшая щель, практически полностью забитая глиной. Продвижение вперед требовало значительного объема расчистных работ.

Согласно местным поверьям в эти пещеры из глубин земли через систему разломов поднимаются "огненные змеи". Вероятно, это энергетические шары, способные оказывать фенотипическое и генотипическое воздействие на людей и животных, приводящих к их изменению. Поэтически это описано в сказке "Расщелина в Скале":
"Овцы туда уходили, в людей превращались. Так они попадали в подземную страну Маанвэков, где год равен пятидесяти на земле".

 

Комментарии :